وفي معنى تصوفي، حرف تاو هو أيضًا شجرة الحياة أو شجرة العالم التي يُقال أنها تجسر الهوة بين السماوات والأرض . فمنذ الأزمنة السحيقة ، ارتبطت الأشجار بالآلهة والقوى الخفية في الطبيعة. وكان لكل قوم شجرتهم المقدسة : للبوذيين شجرة البو Bo أو البودهي Bodhi (شجرة التين المقدسة) التي يُعتقد أن غاوتاما بلغ التنوير تحت ظلالها ؛ وفي المكسيك شجرة السرو الداكنة ؛ وفي آشور ومصر شجرة الجمّيز التي كانت تُحمل أكوازها في المواكب الدينية . ومن الأشجار الأخرى التي كانت تُستخدم كرموز: التنّوب ، السنديان ، الطّرفاء ، النخيل والكرمة .
في إسكندنافيا كانت الشجرة المقدسة هي الدّردار ؛ ففي الإيدات[3]Eddas كان الدردار أو (Yggdrasil) رمزًا للحياة الكونية. كان للشجرة ثلاثة جذور: جذر في عالم الإله ، وآخر في عوالم المادة، وثالث في عالم السحاب (Niflheim)، العالم المولِّد للمادة غير المتمايزة. وترمز شجرة الكون الهندوسية (Asvattha) إلى السمة الفكرية والأخلاقية للكون، حيث توحي أوراقها بتلاوات الفيدا Vedas. وتُصوَّر هذه الشجرة نامية رأسًا على عقب، ضاربة جذورها في المناطق السماوية.
أما شجرة الحياة الزرادشتية فهي الغوغارد (gogard أو gokard) التي تعيش بين أغصانها أفعى لا يمكن زحزحتها. وهو ما يُذكِّر بشجرة المعرفة في جنة عدن العبرية ، إذ إن الأفعى في هذا السياق ، هي تجسيد للحكمة الإلهية ورمز للروح . وبسبب قدرتها على طرح جلدها ، تمثل الأفعى أيضًا التجدد والانبعاث والزمن الدوري .
ثمة رمز آخر واسع الانتشار هو زهرة اللوتس المقدسة عند المصريين والهندوس والبوذيين والصينيين واليابانيين. وبتمثيلها مُنَمْنًا كجزء من الكل تتضمَّن هذه الزهرة جميع قوى العالم الكِبْري (الكون) في العالم الصِّغري (الإنسان)، لأن بذور اللوتس ، حتى قبل أن تتبرعم، تحتوي أوراقًا مكتملة التشكيل – شكل مصغَّر لما ستكون عليه النبتات . ولكونها تمثل جميع قوى الطبيعة ، تعيش زهرة اللوتس في العناصر الأربعة : جذورها في الأرض ، ساقها في الماء، زهراتها في الهواء ونور الشمس – أي أنها في التراب والماء والهواء والنار. ويبدو شكلها ظاهرًا في كل التصاوير في آسيا ومصر واليونان وروما ، وكذلك في أمريكا حيث وُجدت تُزيِّن رسومات أواني وأفاريز حضارة الإنكا في تشيتشن إتزا . وفي الهند يظهر بودهيساتفا معلنًا تجسُّد غاوتاما بوذا بتقديمه زهرة لوتس إلى ماياديفي ، أمه التي ستكون . وتبدو الفكرة ذاتها واضحة في الرسومات المسيحية لكبير الملائكة جبرائيل يُقدّم عُسلوجًا من الزنابق البيضاء إلى مريم العذراء . وفي كلا الحالين ليس تمثيلاً لتجسيد معلِّم روحي فحسب، بل انبعاثًا لوعي قدسي داخل الفرد أيضًا.
ومن الأزمان السحيقة، حُفِظت المعرفة التي هي أرفع من معرفة عصرنا الراهن ، في رموز وحكايا مقدسة وأساطير. وقد شكلت حكمة سرية توارثتها الأجيال عبر العصور. ويبدو أن هناك نظامًا للرموز شائعًا في كل الديانات في جميع أنحاء العالم. فوفقًا لهيلينا بتروفنا بلافاتسكي، لم يكن هناك قط ولا يمكن أن يكون، أكثر من دين عالمي واحد ، لأنه لا يمكن أن يكون هناك سوى حقيقة واحدة حول المقدس. فالترميز لدى جميع الشعوب يعكس ذات المبادئ الروحية، كما أن لرمزية كل الأساطير جوهر وقوام علمي يعكس القوى الكامنة الروحية.
المقال منقول عن موقع معابر للبحوث والدراسات الانسانية
الحكمة السرية للرموز ...
العرض العادي
